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AA TABLE CONTENT WAJA VOLUME 50
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AKA Atché Michel, Les iles Eotile : un point de convergence culturelle……………182
Goeti BiIrié Maxime, Gaille Elodie and Kiénon-Kabore Timpoko Hélène,
Savoir-faire tinctoriaux des textiles de tradition Dida : un patrimoine à preserver……………………………………………………………………………………………………….208
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Archaeological Investigations on the Jos Plateau, Nigeria: A Case Study of Lankan
$10.00Archaeological Investigations on the Jos Plateau, Nigeria: A Case
Study of Lankan
Macham Mangut and J.O. Aleru
Department of Archaeology and AnthropologyUniversity of Ibadan
Abstract
This paper reports recent archaeological investigations in Lankan (the ancestral home
of the Ron people) on the Jos Plateau in Nigeria. Most of the early settlements were
located on hill tops. The study revealed that human occupation in Lankan predates the
17th century and there was continuity in the occupation of the area from the past to
present. It also confirms the existence of cultural connections between Ronland and
Lankan. Despite their differences, the different groups in Lankan interacted not only
among themselves but also with their neighbours through trade. This study has,
therefore, added to our understanding of the emergence of the Ron as a people. It has
as well added to our understanding of early human occupation and inter-group
relations on the Jos Plateau.
Keywords: Ron, Lankan, Jos Plateau, Inter-group relations. -
Human Environmental Interactions at Kansyore Island and Nsongezi Landscape, Western Uganda
$10.00Human Environmental Interactions at Kansyore Island and Nsongezi Landscape,
Western Uganda
Kyazike ElizabethDepartment of History and Political Science
Kyambogo University
P.O.BOX 1. Kyambogo
Email:[email protected]Abstract
This paper examines human-environmental interactions using faunal data from
Kansyore Island and Nsongezi in south-western Uganda. This was guided by three
specific objectives that were: explore the nature of the interaction between the
ceramic-using forager fishers (Kansyore) with their environment; discuss how the
subsistence and settlement patterns on the Kansyore landscape can be depicted from
the faunal data and account for the lack of domesticated fauna despite the existence of
herding and farming signatures like Urewe ceramics.Archaeological, survey,
excavation, ethnographic inquiries and documentary review identified a rich faunal
assemblage of bones and shells at Kansyore Island. An examination of the skeletal
composition, bone modifications and physical characteristics led to the identification
of wild animal taxa and fish bones, while both land and marine shells abound.Human
activities were a key determinant of site formation processes at Kansyore Island.
Accordingly, the humans adapted their needs to the dictates of nature that fashioned
the subsistence strategies and settlement patterns that addressedcritical questions of
cultural change and adaptability during the Holocene at Kansyore Island. The lack of
domesticated fauna further confirmed that Kanyore Island and Nsongezi belong to the
early Kansyore Phase.
Keywords: Kansyore; Human; Interaction; Later Stone Age; Early Iron Age;
Landscape. -
Excavated and exhumed: Socio-cultural implications of burial systems and ancestral spirits at the Bui dam communities in mid-western Ghana.
$10.00Excavated and exhumed: Socio-cultural implications of burial systems and
ancestral spirits at the Bui dam communities in mid-western Ghana.David Akwasi Mensah Abrampah
Department of Archaeology and Heritage StudiesUniversity of Ghana
Abstract
In 2009 the Department of Archaeology and Heritage Studies of the University of
Ghana was commissioned to begin the first of the three phases of salvage archaeology
in the Bui Dam catchment areas in mid-western Ghana. Bui Dam was intended to
produce 400MW of hydroelectric power to augment the existing capacity of the
country and improve the security of energy supply in Ghana. The dam project led to
relocation of five affected communities in the catchment areas of the Black Volta
River. One of the main concerns of the affected people was the relocation of their
spiritual entities, in the form of ancestral burials and community shrines, which are
also the foundations, or souls, of the communities. The people would not relocate
unless their deities and ancestral burials were also relocated to their new settlements.
This article examines the socio-cultural implications of two burial types (excavated
burials and exhumed burials) that were encountered during salvage archaeology
works in three affected communities (Bui, Akanyakrom, and Dokokyina) that were
relocated. These burial types have archaeological implications for the understanding
of death and afterlife among the impacted communities. The paper demonstrates how
deities, ancestors, and the dead in general are integral to the overall structure of the
living community.
Key words: Bui Dam, relocation, salvage archaeology, ancestors, shrines, burials -
Evaluation of Yankari Game Reserve Towards UNESCO WORLD Heritage Listing.
$10.00Evaluation of Yankari Game Reserve Towards UNESCO WORLD
Heritage Listing.
David A. Aremu and Abiola Ibirogba
Department of Archaeology and Anthropology,
University of Ibadan, Nigeria.Abstract
The paper examines Yankari Game Reserve in Bauchi State, towards UNESCO World
Heritage Listing. It evaluates the natural and cultural resources in Yankari that
qualifies the site for listing as a World Heritage. It is a haven for varieties of natural
and cultural heritage sites and resources. It hosts the largest number of game reserves
in West Africa. It has sixty-nine (69) types of indigenous wildlife, more than 350
species of birds 26 species of fishes, seven amphibians and seventeen species of
reptiles. It also contains over 100 standing and base of furnaces from four sites and
about 139 wells at Dukkey Wells. The paper highlights the need for effective
management of the site for the development of its tourism potentials. It points out the
role of stakeholders in the tourism development and UNESCO Listing of Yankari as a
Wortld Heritage Site. The text discusses the world heritage natural and cultural
criteria in Yankari for acceptability as a UNESCO World Heritage. It also identifies
the benefits the upgrading will promote in Bauchi and its environment in Nigeria. -
Odonoko and Imeri (Ijebuland) Ironworking Sites; a probable technology hub for the construction of Sungbo Eredo earthwork in southwestern Nigeria
$10.00Odonoko and Imeri (Ijebuland) Ironworking Sites; a probable technology hub
for the construction of Sungbo Eredo earthwork in southwestern NigeriaOlusegun Opadeji
Department of Archaeology and Anthropology
University of Ibadan
Abstract
The tradition, history, and the architecture of Sungbo Eredo (Sungbo earthwork) have
been well researched by authors such as Lloyd (1959), Aremu (2002), Choiun (2014),
Lasisi and Aremu (2016), and Choiun and Lasisi (2019) but the technology that
supported the construction has not been studied. This paper examines the relationship
between Sungbo Eredo and the ironworking sites of Odonoko and Imeri. A date of cal
AD 1450 was obtained through radiocarbon dating method for ironworking in
Odonoko and Imeri which is contemporaneous with the 14th to 15th centuries date for
the moat obtained by Choiun (2014:43). The paper also suggested a further study into
Ijebu and Benin relationship. -
Exploring Prehistoricoccupation of Southern Senegalese Littoral : Preliminary Results of Petite Cote Prehistory Project.
$10.00Exploring Prehistoricoccupation of Southern Senegalese Littoral :
Preliminary Results of Petite Cote Prehistory Project.Khady Niang*, Matar Ndiaye**
*Faculté des Lettres et sciences Humaines,
Université Cheikh Anta Diop, UCAD,
BP 5514, 10700 Fann, Dakar Senegal
** Institut Fondamental d’Afrique Noire,
Université Cheikh Anta Diop de Dakar, BP 206Abstract
Recent studies are increasingly emphasizing the significant role of coastal areas in
human dynamics by attribuing them the cause of the increase of brain size and
cognitive functions which led to modern behavior and complex culture. These areas
are also invoked as a main factor in the dispersal of modern
human.However,coastalWest Africa remains an archaeologically unexplored
territory.In order to partially fill this gap, Petite Côte Prehistory Project, mainly
focused in the study Modern human dispersal and associated MSA was initiated. In
this paper, we provide the preliminary results of archaeological survey held
atsouthern Senegaleselittoral. Numerous sites from a broad temporally and culturally
span have been identified and allow to hypothesize a repetitive occupation of the area
most probably because of a particular ecosystem. -
Archaeological Reconnaissance of Ikot Abiyak and Ikot Esia Old Settlement Sites, Itu Local Government Area, Akwa Ibom State, Nigeria.
$10.00Archaeological Reconnaissance of Ikot Abiyak and Ikot Esia Old Settlement Sites,
Itu Local Government Area, Akwa Ibom State, Nigeria.
Otobong Enefiok Akpan
Department of Archaeology and Heritage Studies,
Ahmadu Bello University, Zaria, Nigeria
E-mail: [email protected]Introduction
Ikot Abiyak and Ikot Esia are villages located in the present-day Oku Iboku clan in Itu
Local Government of Akwa Ibom State, Nigeria. Ikot Abiyak and Ikot Esia are two
(2)villages among the eight (8) villages (Ikot Abiyak, Ikot Esia, Ikot Essien, Ikot
Adakpan, Ikot Anteun, Ikot Ekaiko, Ikot Oku and Ikot Ntu Oku) that make up Oku
Iboku clan. Research on these sites was informed through oral information derived
from an indigene by name Ekong (Akpan, 2015 pers. comm), who spoke of the
existence of old settlement site sakan obio within Oku Iboku vicinity that needed to be
salvage and documented. Consequently, interest in the choice of the sites was geared
based on the oral information derived from Effiong (Akpan 2017, pers. comm) stating
that the area was economically relevant in the history of Akwa Ibom State during the
slave trade and the colonial period because Itu river and Oku Iboku beach were
strategic location which served as an entre port. -
Entre matériel et immatériel, regard sur les difficultés d’appropriation du processus d’inscription des biens culturels africains sur la liste du patrimoine mondial
$10.00Entre matériel et immatériel, regard sur les difficultés d’appropriation du
processus d’inscription des biens culturels africains sur la liste du patrimoinemondial
Opêoluwa Blandine AGBAKA
Institut National des Métiers d’Arts, d’Archéologie et de la Culture (INMAAC)
Université d’Abomey-Calavi (UAC) Bénin
Résumé
Longtemps défavorisée par l’hégémonie du monument historique, largement promue
par les cultures occidentales, l’Afrique a semblé reprendre son souffle à l’avènement
de l’adoption de la Convention UNESCO pour la Sauvegarde du patrimoine culturel
immatériel en 2003. Toutefois, plus d’une quinzaine d’années après l’avènement de
cette Convention, les fruits ne semblent pas tenir la promesse des fleurs. L’Afrique
sub-saharienne est faiblement représentée sur les deux Listes du patrimoine mondial :
sa représentativité est d’environ 12% sur la Liste du Patrimoine mondial et 9% sur la
Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité. Au-delà des
difficultés souvent évoquées sur le plan financier, sur le plan de la formation du
personnel intervenant sur les sites patrimoniaux et de l’opérationnalité des politiques
culturelles, se pose également pour les professionnels, des difficultés à cerner les
frontières, parfois floues entre le matériel et l’immatériel dans les réalités africaines.
En dehors du patrimoine archéologique qui s’intègre plus aisément dans le matériel,
les autres types de patrimoine dans les cultures africaines posent souvent un problème
de catégorisation. Pour améliorer la conservation et la gestion des sites patrimoniaux
en Afrique sub-saharienne, de même que l’accroissement des inscriptions sur les Listes
du Patrimoine mondial, ne faudrait-il pas accentuer les réflexions sur les difficultés
conceptuelles d’une part et sur les problèmes liés à l’appropriation du processus
d’inscription qui se posent souvent aux professionnels d’autre part ?
Mots clés : patrimoine culturel ; patrimoine mondial ; conservation ; Afrique. -
Technique de fabrication depierres architecturalesà l’époque coloniale en
$10.00Technique de fabrication depierres architecturalesà l’époque coloniale en
Côte d’Ivoire : cas de Tabou
AHOUEJean- Jacques
Unité pédagogique d’ArchéologieInstitut des Sciences Anthropologiques de Développement (ISAD)
Université Félix Houphouët-Boigny Cocody-Abidjan – Côte d’IvoireRésume
Les bâtiments sont les plus représentés parmi les vestiges de la période
colonialeen Côte d’Ivoire et dans d’autres pays africains. La construction a
nécessité des techniques de taille de la pierre comme des matériaux adaptés aux
conditions climatiques et aux contextespolitiques et culturelles. Aujourd’hui, l’on
peut observer sur la façade plusieurs couches de pierre en élévation. Le but de
l’étude est de montrer les étapes de cette production en briques de pierre dans la
réalisation de ces bâtiments coloniaux dans la ville de Tabou, située dans
l’extrême sud-ouest du pays. L’utilisation de la pierre comme brique a permis
lesdits bâtiments de résister pendant longtemps aux intempéries. Néanmoins, le
manque d’entretien entraine des dégradations et des disparitions de ces
bâtiments riches d’histoire et de valeurs culturelles et technologiques. Des
projets de restauration voir de valorisation pourront leur redonner une certaine
dynamique.
Mots- clés : pierre, brique, technique, fabrication, valorisation -
LA DISPARITION DES SAVOIRS ET SAVOIR-FAIRE ENDOGENES
$10.00LA DISPARITION DES SAVOIRS ET SAVOIR-FAIRE ENDOGENES : LE
CAS DE LA CERAMIQUE D’ANYAMA (SUD COTE D’IVOIRE)KOUAME Affoua Eugénie
Archéologue Département d’Archéologie de l’Institut des Sciences
Anthropologiques de Développement (ISAD) Université Félix Houphouët-BoignyCocody-Abidjan- Côte d’Ivoire / [email protected]
Résumé
La céramique est une activité ancienne inventée depuis le néolithique pour
répondre aux besoins quotidiens de l’homme. En Côte d’Ivoire, elle est encore
pratiquée dans certaines zones, en revanche, elle n’est plus observée dans d’autres
comme c’est le cas à Anyama, situé à 21km au sud de la Côte d’Ivoire et à l’ouest
d’Abidjan.Elle a un sous-sol généralement argileux, ce qui a favorisé la pratique de
ce savoir-faire ancestral.
L’objectif de cette étude est de montrer l’importance de cette activité ancestrale
dans la vie socio-économique et culturelle des populations.
Les enquêtes orales et les prospections réalisées dans cette région, nous donnent un
aperçu de la placede l’activité céramique au sein du peuple Akyé d’Anyama. En
effet, la poterie était fabriquée dans 19 villages sur les 22prospectés. On en trouve
encore aujourd’hui au sein de certains ménages et sur des sites d’anciens habitats.
Les collections observées ontmontré différentes formes et diverses fonctions de ces
récipients mettant en exergue l’importance de la céramique par le passé.
Mots clés : Céramique, Savoir-faire, Endogène, Anyama, Valorisation, Sud Côte
d’Ivoire -
Deep Sea Fishing along the Dixcove Coastline, Western Region, Ghana: Fact or Fallacy?
$10.00Deep Sea Fishing along the Dixcove Coastline, Western Region, Ghana: Fact or
Fallacy?Biveridge, Fritz.PhD
Institution of affiliation: University of Ghana, Department of Archaeology and
Heritage Studies
Department of Archaeology and Heritage Studies, University of Ghana, P. O.
Box 3. Legon, Ghana.
Email: [email protected]Abstract
This research presents results of archaeological investigations conducted at
Daazikessie and Ntwarkro, the earliest quarters to be settled by the Ahanta people at
Dixcove in Ghana. Ethno-historical and historical data constituted other data sources
used. The main objective of the research was to establish whether the indigenous
fisher-folks of Dixcove exploited deep or neritic marine resources in the past. The
study established that the indigenes were primarily fisher-folks who exploited both
deep and neritic marine fisheries, and molluscs prior to the arrival of the Europeans in
the early 1550’s. Another notable finding is that fishing which is extant and mainstay
of the local economy, long predated the arrival of Europeans. Other important
vocations undertaken there included the coastal trade with Europeans and molluscs’
exploitation.
Key words: Deep marine resources; Ethno-historical narratives; Post Atlantic
contact period; Pre Atlantic contact period; Molluscs -
Les iles Eotile : un point de convergence culturelle
$10.00Les iles Eotile : un point de convergence culturelle
AKA Atché Michel
ArchéologueUnité pédagogique d’Archéologie de l’Institut des Sciences Anthropologiques de
Développement(ISAD)
Université Félix Houphouët-Boigny Cocody-Abidjan – Côte d’Ivoire
Résumé
Le sud-est côtier ivoirien eut de nombreux contacts avec les navigateurs européens.
Ces relations se matérialisèrent dans des échanges de divers produits. Pour rendre
compte de ces rapports, des recherches furent conduites sur les rives de la lagune Aby,
à proximité des îles Eotilé, notamment à Mêlêkoukro et à Etuéboué. La méthodologie
s’appuie sur l’analyse de la documentation écrite, une série d’enquêtes orales et des
sondages archéologiques. L’analyse des données montre des éléments témoignant
d’une technologie locale, et des restes d’articles d’importation européenne qui
attestent d’une intensification des liens entre Africains et Européens sur cette côte au
XIXème siècle.
Mots-clés : Iles Eotilé, Echanges, Lagune Aby, Zone côtière, Produits de traite.Eotile islands: a point of cultural convergence
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Aspects technologiques des architectures militaires endogènes dans le monde Yoruba : cas du pays shabe jusqu’à la colonisation de 1894
$10.00Aspects technologiques des architectures militaires endogènes dans le monde
Yoruba : cas du pays shabe jusqu’à la colonisation de 1894Simon AGANI1
Etudiant en Master Histoire
Université Abdou Moumouni du Niger
[email protected]/
Hassane HAMADOU2
Maître-Assistant en Histoire contemporaine
Université Abdou Moumouni du Niger
[email protected]Résumé
Les moyens de garder l’ennemi en dehors du lieu que l’on veut protéger sont trouvés
très tôt dans l’histoire régionale ouest-africaine. De tels moyens se caractérisent par
la présence de structures de fortifications dans le monde yoruba en général. Dans le
pays shabe en particulier, l’arsenal militaire des fortifications ont revêtu des formes et
types qui ont varié dans le temps et dans l’espace jusqu’à la colonisation française de
1894.L’analyse de ces architectures militaires endogènes qui relèvent de la
technologie dite de castramétation ou art d’édifier des fortifications est mise en
rapport avec les préoccupations sécuritaires et défensives qui ont été à la base de la
pérennisation de leur édification. L’analyse des technologies de cet article est celle. Le
temps en ayant fait des vestiges témoins des guerres du passé, ces architectures
méritent de retenir l’attention de l’archéologue et de l’historien des savoir-faire
antérieurs. L’approche amène ainsi à s’intéresser aux matériaux et aux procédés de
construction, à décrire les formes et les systèmes, et surtout à déterminer le rôle
stratégique joué dans le rééquilibrage des espaces et rapports géopolitiques. Les
recherches dans le pays shabe ont été faites en adoptant une telle démarche qui a
permis d’aboutir à des résultats avec, entre autres objectifs l’exploration des
possibilités d’une mise en valeur à la fois historique, patrimoniale et touristique.
Mots clés : monde yoruba, pays shabe, fortifications, aspects technologiques -
Savoir-faire tinctoriaux des textiles de tradition Dida : un patrimoine à préserver
$10.00Savoir-faire tinctoriaux des textiles de tradition Dida : un patrimoine à préserver
Goeti BiIrié Maxime1
ArchéologueUnité Pédagogique d’Archéologie de l’Institut des Sciences Anthropologiques de
Développement (ISAD)Université Félix Houphouët-Boigny / Cocody-AbidjanCôte d’Ivoire/ [email protected]/ (+225) 47640149
Gaille Elodie2
Conservatrice en ethnobotaniqueResponsable de l’espace d’accueil et d’expositions / Jardin botanique de Neuchâtel
Pertuis-du-Sault 58 / CH-2000 Neuchâtel
[email protected] / +41(32) 718 23 53/
Kiénon-KaboreTimpoko Hélène3
Archéologue/HistorienneUnité Pédagogique d’Archéologie de l’Institut des Sciences Anthropologiques de
Développement (ISAD)Université Félix Houphouët-Boigny/ Cocody-AbidjanCôte d’Ivoire / [email protected] / (+225) 47598959)
Résumé
Situés dans le sud-ouest de la Côte d’Ivoire, les Dida sont un peuple forestier qui
utilise de nombreuses matières organiques végétales et inorganiques pour teindre
leurs textiles traditionnels confectionnés à partir des fibres raphia (Raphia hookeri) et
des écores d’Antiaristoxicaria. Mais, cette activité est de nos jours en voie irréversiblede disparition. À travers la présente étude, nous voulons décrire la nature les savoir-
faire tinctoriaux développés par les populations Dida afin de préserver ousauvegarder ce riche patrimoine culturel immatériel.
En nous appuyant sur des recherches documentaires et des enquêtes de terrain
menées dans les départements de Divo (Divo et Zikidiès) et de Guitry (Tiégba), nous
avons pu répertorier différentes matières premières tinctoriales et mieux cerner les
techniques d’obtention de nombreux colorants naturels : jaune, rouge et noir.
Véritables matériaux de choix pour la coloration en pays Dida, les matières colorantes
végétales sont des pistes de protection, de sauvegarde de l’environnement et d’une
nouvelle économie verte pouvant contribuer au développement durable du pays.Goeti BiIrié Maxime1
/ Gaille Elodie2
209 W. Afri. J. Archaeol. Vol. 50
Mots-clés :Savoirstinctoriaux – Traditions Dida- Sauvegarder- Patrimoine culturel
immatériel- environnement. -
Domestic Architecture, Society and the Human Use of Space in Shira Cultural Landscape, Northeast Nigeria.
$10.00Domestic Architecture, Society and the Human Use of Space in Shira
Cultural Landscape, Northeast Nigeria.
By
Asma’u Ahmed Giade (PhD)
Department of Archaeology
Ahmadu Bello University, ZariaAbstract
This paper discusses the results of an ethnographic investigation on architectural
evolution in Shira in the northeast region of Nigeria. Generally, every society that has
produced architecture has evolved with its own unique form of style that is peculiar to
its people and the society in that particular region. Largely, the northeast region of
Nigeria is not any different; the region contains many contradictions, different
cultures, history, folklores and languages, but shares a common and similar
environment, which provides the society with their own distinctive local shapes and
detailed architecture. In Shira, the archaeological and ethnographic information gives
a strong impression that the basic form of the traditional house was designed primarily
to meet the prevailing climatic conditions of the region and the form of architecture
has been adjusted to fulfill the prescriptions of the cultural demands of the people.
Keywords: Cultural heritage, architecture, northeast Nigeria, Hausa, Shira area.